魏晋南北朝时期的文化教案

通过教学使学生认识:
1.魏晋南北朝时期的文化承上启下，继往开来，它继承了前代的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，从而为隋唐文化的繁盛昌明提供了新的发展基础。培养、提高对继承与发展关系的理解能力。
2.只有具有民族性的文化，才具有世界性；只有具有包容性与发散性的民族文化，才真正具有世界性。魏晋南北朝时期的科技、思想、文学、艺术，既保持与发扬了中华文化的优秀传统，继承与发展了前代成就，又借鉴、吸纳了异域文化的成果，包容了本国各族的文化，同时又为世界文化和后世文化发展做出了贡献。
3.“任何思想体系一经产生后，便和现有的全部观念相结合而发展起来，并把现存观念加以进一步的改造”(恩格斯《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》)。魏晋南北朝时期的思想发展与宗教兴盛反映了那个时代的社会特点，又同当时的观念结合起来。 

知识联系：
1． 魏晋南北朝时期文化与春秋战国时期的文化、秦汉时期的文化对照起来记忆，找出其内在的联系。
2． 道教的发展史
（1）产生：东汉时，民间流行的神仙方术与道家学说相结合，形成道教，主要经典是《太平经》，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。P49
（2）发展：东晋时，葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教由东汉时期的平民宗教变成为封建统治服务的宗教；萧梁时期，陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，建立起道教的神仙体系。P62
3．佛教的发展史
（1）产生：西汉末年，佛教经中亚传入中国内地。P49
（2）发展：东汉明帝派使臣到西域求佛法，请来两位高僧，用白马驮来佛经，两位高僧在洛阳传教，建造白马寺。P49
（3）盛行：魏晋南北朝时期，佛教在中国迅速传播，出现佛教盛行的局面。“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中”。P62
4．辩证法、唯物主义和唯心主义是中国古代史上对立的两大思想，举例说明有哪些表现。
辩证法思想：道家创始人老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动着，有无、难易、高低、贵贱、刚柔，是互相依存，不断变化的，含有朴素的辩证法思想。
唯心主义思想：道家创始人老子认为世界万物的本源是“道”道是没有形状、超时空的永久存在，这是一种唯心论思想。 

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