“实事求是”和“经济基础决定上层建筑”是马克思主义最正确的两个辩证唯物主义观点，作为一名党员，发哥总是用发展的眼光来学习马克思主义，这两句话用我自己的语言就是：不管你那颗不肯媚俗的心伟的多么大，在车子/房子等物质面前一文不值!一些道貌岸然的卫道士肯定又在说我极端太物质了、难道没有房子车子就没有爱情?发哥首先声明：我只是按照马克思主义的观点来解读一下!我要反驳：你娘的就不能说句实话?说句实话就那样难?
这个小文章献给所有在北上广戳着的朋友们，加油吧，你们都是这个城市的精英!
电视剧《裸婚时代》已经播完，但留给人们很多的感叹。大城市高房价，让不少年轻人做出了两类无奈的选择。
一类年轻人之前怀着远大梦想，立志在大城市有所作为，但最终发现，如果想在大城市安居乐业已经是遥不可及，20xx年后中国大城市的房价就像襁褓婴儿一样，日长夜大。普通的白领工作再努力，收入远远跟不上不过房价的涨幅。于是选择了逃离大城市。逃离北上广就成为当今的一句流行语。逃离北上广是出于一种无奈，是这个城市抛弃了他们。
另一类年轻人选择了裸婚，再苦再挤，也要在大城市艰难的生活下去。不少年轻人冲破世俗观念，为了爱情勇敢地结合在一起，在大城市敢爱敢裸。
电视剧《裸婚时代》揭示了这样一个道理，年轻恋人为爱情很容易走到一起。但生活是现实的，如果没有充分的思想准备，爱情将被生活细节所折磨得无法自拔。确实没房子也能结婚，但婚后一大堆的事情，每一样都与经济基础密切相关。生孩子，医疗保险、油盐酱醋等哪一样不要钱?还有与双方家人的关系处理，也是考验是80后这代年轻人很重要的一道坎。
虽然80后不乏有很多优秀者，但这代年轻人大多数是独身子女出身，从小被家人所特别宠爱，一旦自己当起了家，天天面对这一大堆油盐酱醋的杂事，很容易被生活细节所打败。茫茫然然结了婚，结果最终结了还要离。不得不承认，这个时代经济基础是贯穿在生活点点滴滴之中。
大城市的生活成本急剧上升，特别是随着这些年房价上涨，买房甚至租房，都成了一大难题。虽然大城市的房价上涨有着需求支持，但是，对于很多毕业没几年的年轻人，被生活成本日夜涨的环境中，日子很不好过。
逃离北上广的年轻人，并不是弱者，而是一种生活的重新选择。前不久笔者就感受了逃离大上海并在二线城市生活的很写意的年轻人一种喜悦的心情。一位两年多没见的年轻朋友给我来电，说他现在南昌生活得很好，当了一家平媒的主编，那里的环境很适合他发展，生活节奏不快，没有大城市那种压力。两年的拼搏后已在南昌买了房子，并且马上准备结婚了。我听了后很为他高兴，两年前离开上海的他，当时也是干媒体这行业，但凭他这点工资，在上海要买上房并站稳脚非常难，他经过一番的思想斗争，义无反顾离开了上海，或许他就是成功逃离北上广的一个典范。
蜗居在大城市，选择裸婚也是一种生活态度。既然为了爱情结合在一起，就要珍惜这份爱情的来自不易。正如一位网友谈到：“我和我老公都是八零后，我们也是裸婚但我们现在很幸福!两个人真心相爱走到一起去不容易，虽然生活很现实，需要靠两个人共同努力去奋斗，互相理解，互相关爱才能得到真正的幸福!才能够白头到老!”
写观后感注意事项
一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。 这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。 如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。