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暑假泰山游

育红初级中学一年级十班 王轩宇

　　五岳中的东岳泰山，又名“岱”；自古一直都被视为“天”的象征。传说无怀氏、神农氏、炎帝、黄帝、尧等７２位功德卓著的君王都曾来此封禅，之后历史记载又有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝等１２位皇帝也到泰山祭祀、封禅。可以说，泰山是一座一直都被视为“天”的神山。春秋时期，孔子多次到泰山游历，曾说过“登泰山而小天下”的名言；后来他的弟子也均与泰山有关联；唐代，诗圣杜甫游泰山，更是写下了千古绝唱“望岳”；宋代，孙复、石介等人在泰山创办学院，弘扬儒学。几千年间，泰山一直用它那博大的胸怀陶冶出不凡的人文精神，它又是一座圣山。

　　泰山壮观、雄伟，主峰高１５４５米，环绕主峰的山峰有１１２余座，崖岭９０余座，溪谷１０２条，名泉７２处，如玉液泉、王母泉、来鹤泉等等，所以泰山的水系十分丰富。泰山山脉由东向西有东、中、西三条大谷；北麓自东而西有天津河、扫帚峪、桃花峪三条大谷。六条大谷溪流各向六个方向辐射，分成六个区域，形成了著名的幽、旷、奥、秀、妙、丽六大景区。

　　古代文人、帝王登山，都多从泰山中路拾阶而上，这又是一条最古老的登山之路，因此路深幽，故称“幽区”。亦称为“登天景区”。中路由红门至玉皇顶约６６００级石阶，全程共长近２０公里，沿途时有山峰、溪流、庙宇、石刻、古树，景色幽雅秀美，又能磨练人的意志。  
　　  
　　现在，就请随着我在这古老而又漫长的６６００级石阶上，跨出我们攀登泰山的第一步吧。  
　　  
　　一  
　　  
　　早晨，才３点左右，天已亮了起来；虽说没阳光，但也算晴朗。我们简单的做了一下准备，便迫不及待的出发了。  
　　  
　　出了宾馆，就离泰山不太远，路也越走越有坡度。在柏油马路的尽头，忽然一片开朗，面前的路撕成了两条，而紧紧夹在中间的正是泰山山系中巍峨的山峰。它们似乎高不可及，一切在它的脚下，是如此的渺小。半山腰清晰的飘荡着云靄，山上被绿色覆盖着，显得是那么生机盎然，令人的心情十分爽朗。  
　　  
　　我们顺着右边的马路一直走，马路右侧时不时会冒出一家酒店、宾馆，而左侧则一直都是山峰。过了一会，天空的云中终于露出了太阳的一角，可小路依旧是那么幽深宁静，只有清脆的鸟叫声和我们的脚步声在回响。  
　　  
　　走了一阵子，我们穿过一条小径，转个弯便看见了有坡度的街道，仿古的商店，斜上的石阶……我们终于到了泰山脚下了。  
　　  
　　上了台阶，有一个小院子，房屋古香古色，门额上上书“关帝庙”。这时的天色尚早，庙里却香烟缭绕，早有不少游人了。关帝庙的主格局很小，只有一个正殿和两个副殿。然而就是这样一个弹丸之地，却有不少古木。出了关帝庙往上，我们就来到了著名的红门石坊群。  
　　  
　　石坊群的第一个石坊，名曰“一天门”。泰山自古都被视作“天”的象征，有三个天门。半山腰的叫“中天门”，山顶的为“南天门”。从“一天门”处进入，就意味着我们已到了天界。过了“一天门”，其后是“孔子登临处坊”，再高的是第三座石坊“天阶坊”。  
　　  
　　石坊群之后是一座倒凹形建筑，中间是跨道而立的门洞，这就是“红门”。穿过红门，眼前一片翠绿。绿树成荫，芳草遍地，中间一条石阶路一直在无限的延伸，耳边只有鸟声婉转的“啁啾叽喳”声和哗哗啦啦的溪水声，阳光柔和的撒在这一切上，给人以安祥、恬静、幽深之美感，身后红门外的喧闹仿佛已无影无踪。从这里我才真正的跨开了登山的第一步……  
　　  
　　二  
　　  
　　太阳已从云彩中探出了半个脑袋，可一切景物却似乎还未完全脱离夜间的气息。空气是湿的，吹来的风也是凉的，再加上这周边的景色使我们不由自主的加快了脚步。  
　　  
　　路边的石碑忽然间多了起来，有碑基有碑顶的，也有较小的单纂；大大小小有二十余通，我怀疑这是否就是红门的“小碑林”？！略转个弯，我们可以从右侧树木的空隙间望见下面的山溪，泉水叮咚，小鸟啁啾，十分雅致。  
　　  
　　再向前走，道路较为平坦；左侧石壁上不时出现朱色刻字，如“云山胜境”、“住入佳境”等等。不一会儿，树木开始向两侧散开，又是一个阳光明媚的跨道；一座城楼式的建筑出现在我们眼前，上面题字是“万仙楼”。这个楼很大，下层为石砌拱门，上部是三栋七檩五架樑，重樑起架，黄硫璃瓦九脊歇山顶建筑。穿过“万仙楼”楼下的门洞，后面大体与前面的各个山门无异，只是树木更多更密，其中多数为松柏，阳光只透过树的空隙撒下来，闪着点点的光，如同碎金子一样。  
　　  
　　我们继续前行，石阶路的左侧石刻渐多，而右倾则是穿越乱石、密林、蜿蜒而上的小溪。石刻大多是抒情的，如“神州磊落”、“蔚然深秀”、“初步登高”、“肤寸生云”、“□（此处的字是虫字上边加了一撇）二”等等；有的刻在高处的大磐石上，有的刻在下侧的小石壁上，远远望去，竟也有不同韵味。  
　　  
　　走着，在前方的绿树掩映中，出现了一个古建筑，它好象是被镶嵌进了山体里，一宽厚石阶直伸到“登天路上”，这就是“斗母宫”。“斗母宫”原名“龙泉观”，是登天景区中最为静幽之处，也是“中天门”的重要景点之一。向北，又有一院，名曰“三官庙”，里面供奉着天官、地官、水官。  
　　  
　　沿路继续走，就到了赫赫有名的“经石峪”。这里刻有“金刚经”的经文。“金刚经”全称“金刚般若波罗密经”，刻在面积２０６４平方米的大石坪上，共４４行，现残存１０６４字。这种佛教摩崖刻石，气势磅礴不凡，被人称为“大字鼻祖”，也是我国规模最大的石刻之一。“金刚经”刻石，一个个字纵逸遒劲，精美绝伦，整体气势恢弘，大气自然，令人折服。它周围遍布的题词，便足以体现出这一点。经石峪是古代艺术者与劳动人民的共同结晶，体现了它是当时文化上不可多得的艺术珍品。  
　　  
　　再向前走，是又一景点——“万笏朝天”。在路西边，一块块峻峭的石壁，天然自成，看上去就象一块块排起来的、古代大臣们觐见皇帝时手持的笏板。故名“万笏朝天”。  
　　  
　　过“万笏朝天”后是“登仙桥”，山上从桥下奔腾而下的溪水越来越大，一朵朵浪花涌着水的白沫下泻，水很清。我站在这座搭在两条直路上山的横桥时，不由得想向下看看山脚的风光，可谁知峰回路转，古道深幽，林木和山峰成了天然的屏障，挡住了我的视线，只能看见一泓清水流失在林子深处，直向山下奔去……。这时已是七点左右，几位刚上来的游人，看到如此可爱、壮观的溪流，都不住的啧啧赞叹，有几个胆大者，还下到溪边洗手涤足，嬉水娱乐。  
　　  
　　下了桥，转了个弯，我们又前进在这林荫夹道的古道上。不知走了多远，路开始向上斜，膝盖有点酸，走着有些吃力，看着这儿都是树木、阶梯，我也感觉到的确走的有些累。  
　　  
　　路又向上斜了好几度，我的视线里出现了一座高大拦道的建筑，这就是“壶天阁”。“壶天阁”多为石料砌成，气势粗犷。过了“壶天阁”是“回马岭”石坊。回马岭要回马，这话果真不假，因为这里是连马都走不成的地方，确实不好走。  
暑假泰山游的延伸阅读——作文的写作注意事项

1.开头的写法
　　开头的写法：万事开头难，写作文也是如此，但文章的开头很重要。常用的方法有以下几种：　
　　(1) 背景法：说明事件发生的时间、地点、情景等背景。
　　(2) 人物法：交代文章所要描述的主要人物或有关人物。
　　(3) 主题句法：提出一个观点或论据作为文章要阐明或论述的主题。
　　(4) 问题法：用提问的方式来引出文章的内容，以引起读者的注意力。
　　(5) 惊语法：用令人感到惊奇的句子开头，激起读者的兴趣。
　　(6) 故事法：以讲故事的形式作为文章的开头，在此基础上展开文章。多用于记叙文，也可用于议论文。
　　(7) 数据法：引用已经被证实的数字来引起话题。
　　(8) 引语法：引用名人名言或常见习语、谚语等作为文章的开头。
　　(9) 定义法：常见于对标题下定义，然后通过举例、逻辑推理等方法加以详细说明。
　　（10）夸张法：以一个绝对不可能发生的为前提，吸引读者
　　（11）侧面转折描写：从另一个方面来烘托文章主题，引出下文。
　　(12）设置悬念：激起读者的兴趣，文章格调升华。
2. 正文的写法
　　(1) 演绎法：
　　从一般到个别。把带普遍性和概括性的句子放在段首，段落中其他的句子就是对主题句的具体化，是对主题句的具体说明。
　　(2) 归纳法：
　　从特殊到一般。具体、个别的事例出发，总结出一般的规律。
3.结尾的写法
　　(1) 简要评价或作结论：文章的最后几句概括全文内容，并进一步肯定文章的中心思想或作者的观点。
　　(2) 首尾照应句： 回到文章的中心思想或主题句上，达到再次肯定或强调的效果。
　　(3) 用反问句结尾：虽然形式是疑问句，但意义是肯定的，具有很明显的强调作用，能引起读者的思考。
　　(4) 提出展望或希望：对未来提出展望或希望，号召读者为此而行动。
　　(5) 引用名人名言、谚语、常用习语结尾。

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