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　　好吧，我知道，也许在这种很热的天气出去旅游是一种很大很大的罪过，但是，毕竟是爸爸的生日吧，所以当然要去。

　　于是乎，便十分惨烈的冒着37℃的高温，然后坐上了去无锡的旅游车。

　　其实，无锡所谓好玩的地方，便是太湖和灵山。经过老爸的荼毒和循循善诱，我不得不又想起了那个对我来说，有些年代久远的歌：太湖美，美不过太湖水。然而我只能记起这两句。

　　通过灵山的检票口，我就可以隐隐约约看见了一朵巨大的含苞欲放的金质莲花。我们进去的时候，正好赶上了这场表演漫步过布满百果树的菩提大道，听着导游介绍，在佛教之中，百果就代表着菩提，后来才知道，其实百果就是银杏。菩提大道又称“觉悟之道”，让人感到一种宁静而又觉悟的心境。地上雕满了祥云，给人一种亦真亦幻的感觉。“一花一世界，一叶一如来。”可能就是这样的意境吧。

　　先看到的还是佛足坛，是释迦牟尼涅盘之前为弟子留下的脚印，称两足尊。导游说足印长1、2米，宽0、6米，五趾齐平，足底平满，是佛祖脚踏实地、精进不止的精神象征，看着这巨大的脚掌，和其中精致的花纹，有一种恍惚的错觉。

　　我们赶上的表演，就是九龙灌浴。池里的水是从德国引进的二百多万的设备所净化的，爸爸趁着表演的功夫，在龙头那里接所谓的“仙水”。干净的水很好喝。又可以欣赏表演，又可以饮用甘美的“仙水”，何乐而不为呢？顶上的莲缓缓地盛开，释迦牟尼的尊容慢慢的浮现，很美的金身，“九龙灌浴，花开见佛”说的一点也不错。喷泉用不同的样子绽放着周身的绚烂，好像在荡涤着污垢，又好像在使人安心。九龙观音的神态和佛祖一样很安详，让人莫名的安心。

　　九龙灌浴广场旁的灌经廊也是看点。上面雕满了各种经文的转经筒，有诚意的转经一周，便可以功德百倍、延年福寿。

　　古银杏、天下第一掌和百子戏弥勒很好：银杏树的历史让人咂舌，一千四百多年，而百果还满挂枝头。不得不说是一种沐浴佛光的圣迹。天下第一掌，“天下第一”就是天下最大的意思。弥勒佛永远都不知道什么是烦恼，他身上所有的孩子都是栩栩如生，跳笑嬉闹，尽显百态。其中最乖的两个娃娃，一个是福娃，还有一个乖巧的坐着的小娃娃，真可谓是“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人。”这告诉我们要保持愉快的心情，心诚则灵，心诚则笑口常开而今日无烦忧。

　　远处梵宫所传来的诵经的梵文歌声，爸爸说，总是让他心情宁静，而我又何尝不是？

　　实印象最深要数梵宫和大佛。在台阶上拍照的时候，老爸示意我右手向后，意思是与佛击掌。佛像的眼睛慈祥却又有一丝犀利。从登云道上去的时候，就感觉佛祖一直用那慈祥而又洞穿世事的眼神看着你，窥探到你所有的虚心之感。墙上的对联都有着一种很易懂却又深刻的道理，这是看透了世间的丑恶所形成的感悟。到大佛的脚下，我突然发现，有一种想让人跪到的冲动，这种神圣虽然有些残旧，但是却让人由衷的生出敬意。在寺堂里面跪拜，一旁穿着尼姑袍的老婆婆静静地敲钟，那钟声让人心颤抖，明白这是警醒之钟，警醒世人，不停地鞭策灵魂。

　　一天最后的旅游景点是梵宫，路上遇见了一家店，那上面是释迦牟尼的佛手，拿着一朵红色的莲花，这突然让我想到了佛教里的一条惩戒：燃烧于红莲之火。

　　梵宫，首先看到的是五个金灿灿的华塔。塔厅看到的是一种静谧的美丽。不仅有雕花，最令人感到震惊的是那美丽的星空，那间接出现的不曾停止过的星星，天人合一，华塔里的景象，还有壁画什么的，竟然看到了在敦煌才能看到的美景。精致的东阳木雕、景德镇的青花斗彩缸、扬州的漆器等，金碧辉煌，让人想一直在这里，不想走的感觉。

　　休息过一晚，就急急奔赴太湖。做船到了太湖仙岛，水上漂浮着的蓝藻让人心惊。太湖表面水美，其实污染严重，这让我的兴致消了大半，看了看水车、老子、释迦牟尼等，包孕吴越、鼋头春涛等题字，最后看到了一个地方，上面写了两个字：瑶池。我当场就郁闷了。然后看看会仙桥，老爸看玩笑对我说，你成仙了。我反问，那我怎么还不会飞？因为水污染，又因为时间有限，太湖并未全部游完，深感遗憾。太湖之行，竟以一种无聊的结局收场，最遗憾的是，月老祠没有去，还想去看看姻缘几何。

　　此次无锡之行，还有许多地方，例如蠡园、摩崖石刻什么的就没有看到。毕竟只有两天的时间。经过这次体会，总算知道了什么叫做来也匆匆，去也匆匆。其实，如果除去水污染，无锡这个地方还是挺美的，至少我和爸爸妈妈三个人是这样认为，那就足够了。

　　常州金坛市第二中学初一：李未名