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最新届高三语文下册质量监测试题
1.下列关于“孝”的表述,不符合原文意思的一项是 ( )
A.“孝”在中国传统文化中,和“父子—君臣”的隐喻关系存在着联系。
B.在儒家思想影响下,“孝”的侧重点经历了由社会议题向宗教议题的转变。
C.现实中,“孝”体现了资源最优化配置的自然原则与文明力量之间的差别。
D.现代社会的“孝”已非崇高的政治话语,而是一种利益话语和情感话语。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )
A.汉代“举孝廉”表明,“孝”作为政治考核标准直接介入了社会生活,并由家庭伦理规定范变成了以德取士、以德治国的系统。
B.作为一种“不经济”的守制和奉养行为,曾经基于“反哺”机制而确立的“孝”,包含着对晚辈自身生活“方便性”的牺牲。
C.如果没有对长辈内在的敬畏与顺从,而仅仅出于“爱”这种强烈的审美感情,奉养老人就与豢养宠物没有什么本质区别。
D.与野兽具有比人类更绝对、强烈和直接的护崽之情相比,我们应该坦然承认“孝”的功利基础,否则可能对“孝”作出曲解。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是 ( )
A.西方社会的道德、法律与政治做到了在权利框架下充分剥离,这使个体在家庭中的品行,没有变成考察社会角色与政治素质的根本依据。
B.中国传统文化中,“孝”是“忠”的异质同构体,“不孝”即“不忠”,这是失宠的功臣名将被以“不孝”的罪名杀害的原因之一。
C.现代社会中的个体高度独立,而公共教育、全日工作和社会化福利系最终切断了“反哺”链条,使失去回报的“空巢老人”越来越多。
D.感恩之情并非与生俱来,当“孝”被视为一笔自由的交易和一份愉快的感情时,它就会被内化为道德习惯并拥有普遍性和必然性。
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